白居易：一个人的成长，就是杀死心中的孙悟空

一个暮秋的夜晚，月色溶溶，浔阳江边的芦花一片苍白。

伶仃的诗人送别同伙，黯然神伤之际，一阵琵琶声引起了诗人的注重，嘈嘈切切，珠落玉盘，诗人赞叹在这穷山恶水竟然还有身手如斯高明的琵琶女。

认识到琵琶女的遭遇后，失落的诗人再也难掩心里的悲怆，“同是天际沉溺人，重逢何须曾了解。”他挥笔而就，写下了千古名篇《琵琶行》。

只是，此时的他再也不是谁人庙堂之上直言敢谏、规戒时弊的狂傲诗人了，取而代之的是兢兢业业、一尘不染的江州司马了。

从兼济世界到独善其身，白居易的人生来了个180度的大转弯。

有人说，人成长的过程，其实就是逐渐杀死心中的孙悟空。

若是白居易能听到这句话，必然会深有同感吧！

白居易出生于一个“世敦儒业”的中小权要家庭，从小受到精巧的教育，他的前半生可谓顺风顺水。

三岁识字，五岁诵诗文，十明年就能做诗，十六岁就写出了“野火烧不尽，春风吹又生”如许撒布千古、让文坛前辈顾况另眼相看的佳句。

29岁中进士，前人一贯有“五十少进士”之说，进士及第后，白居易曾写下“慈恩塔下落款处，十七人中起码年”的诗句，喜气洋洋之际，美妙的前途也在向他招手。

34岁写下了名扬世界的《长恨歌》，妇孺皆知，相对于杜甫身后文学价格才被发现，白居易早早就享受到诗歌带来的盛名，这无疑是一种幸运。

因为才名，白居易很快获得了皇帝的赏识，36岁被录用为翰林学士，为皇帝草拟诏令，做机要秘书。

宴会时，他以亲密的姿态坐在皇帝身边，百官之上，无上荣宠。

不久之后，他又被录用为左拾遗，也就是言官，左拾遗等级不高，倒是不经吏部由皇帝亲自审核的近臣。

从无依无靠，到傍上国都里最大的后台，白居易感动的表情难以言表，他给皇帝上了一封奏疏，表达了本身被宠若惊，甘心肝脑涂地也要答谢皇帝的表情。

他想振翅高飞，想甩开膀子大干一场，想匡扶社稷拯救苍生，那时的他的确就是一个四讲五美三热爱的大好青年。

鸿鹄高飞，一举千里。

身为拾遗，白居易想经由建言献策，使朝政明朗，国度中兴，实现本身身为人臣的价格。

这时期，他写下大量规戒时弊、反映民生疾吃力的诗。

他写“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”的卖炭翁，揭露掌权者对人民的敲诈勒索；

他写“家田输税尽，拾此果腹肠”的老公民，揭露繁重的钱粮徭役造成人们的贫困；

他写“此臂折来六十年，一肢虽废一身全”的折臂翁，揭露战争给人们带来的深重灾难。

他不只本身写，还鼎力履行本身的文学主张，“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，他否决无病呻吟，他要担负起汗青付与文人的使命，关切实际，革新社会。

此时的白居易，就像没有带上金箍的孙悟空，胆大包天，临危不惧，想凭一己之力改变世界。

其时朝廷行贿成风，淮南节度使王锷有钱有权，他一直地给皇帝身边的太监送礼，想做宰相。

白居易上书，做宰相的人要有贤德，这人鱼肉公民，搜刮民脂民膏，如许的人做宰相，能治理晴天下吗？

白居易勇于进谏，且说的事合情合理，大多数时候皇帝都听取了他的谏言。

但年青年头气盛的白居易不知收敛，反而变本加厉，有时候连皇帝的体面也不给。

唐宪宗甚至私下埋怨说：“白居易这家伙，是我一手提升起来的，如今却屡屡说我这个纰谬谁人纰谬，真是让人无奈得很！”

后来，皇上找了个机会，把白居易从言官的位置上掳了下来，可白居易却改不了直言敢谏的“偏差”。

公元815年，一个晨曦微明的早晨，宰相武元衡在上朝的路上被刺杀身亡，新闻传来，朝野沸腾，龙颜大怒，何人如斯勇敢，竟敢在皇帝脚下刺杀当朝宰相？

唐宪宗命令严惩，可查来查去也没有找到幕后真凶，此事该怎么了却？文武百官惶遽然聚在一路，静默不语。

这时，白居易站了出来，他指责办案官员处事不力，并要求追查究竟，严惩凶手。

其实，这些宦海经验雄厚的老臣们心里领略，宰相被刺杀背后的实情并没有那么简洁。

武元衡被召回长安，一个主要的使命就是削藩，其时藩镇节度使手中权力过大，不遵守朝廷的调遣，此次削藩就是朝廷和藩镇之间的角力。

这些大臣谁也不敢吭声，一方面避免成为下一个武元衡，另一方面他们私下里也接管了各方节度使不少优点。

白居易的倏忽发声，使这些没有头绪的朝臣找到了台阶，他们起头纷纷冲击白居易。

此时的白居易已经不是左拾遗，没有资格插手这件事。

最终，白居易被扣上一个越级奏事的罪名。

这些人还不罢休，又有官员站出来，弹劾白居易不孝。

之前，白居易的母亲因看花坠井而死，有人猜忌这是谋杀，审来审去，白居易的家丑被公之于众。

本来白居易的母亲有心疾，也就是神经病，时常大呼大喊，有时发疯自戮，甚至会抓着菜刀乱跑，此次家人没看住，掉进了井里。

此时，有人又在这件事上大做文章，弹劾白居易在守丧时代写了《看花》和《新井》，如许毫无孝道的人，应该赶出朝廷去。

墙倒世人推，就如许，白居易被贬为江州司马。

江州之贬，对白居易造成了繁重的袭击。

外观上看，是武元衡事件带来的灾难，但真正的原因还在于白居易之前写的规戒时弊的讽喻诗，早就引起了显贵们的忌恨。

然而，不管是写诗照样进谏，白居易的初志都是为了山河社稷，为了世界公民，可因为触动了显贵们的好处，他一向不被当权者所容。

当朝的显贵一方面依靠白居易的声誉行使他，另一方面又无情地倾轧他，打压他。

无故被人谗谄，伤疤无情被揭，当白居易带着宦海泼给他的脏水来到江州时，他的心里懊恼不已，怫郁不屈。

改变不了实际，只能改变本身。

为了追求心里的均衡，为了劝慰受伤的心灵，为了能自在应对从庙堂到江湖的生活落差，白居易积极调整本身的心态，他示意得乐天知命，闲适澹泊。

庐山脚下，他青衫鹤发，尽兴山水，广结石友，喝酒，学佛，写诗成了他生活的首要内容，立功立业的梦逐渐远了。

以前的他宁肯冒犯显贵，也要仗义执言；后来的他逐渐变得一尘不染，不问世事。

谁人天不怕地不怕的孙悟空，终于照样被生活戴上了金箍，在撞得头破血流之后，磨平了棱角，消融了激情，学会了妥协，学会了收敛，学会了保全。

抛却诗人的光环，白居易的平生，又何尝不是通俗人的缩影？

年少轻狂跟着岁月的流逝逐渐远去，愤世嫉俗跟着阅历的增进逐渐清淡，万丈激情跟着社会的锤炼逐渐冷却。

为公理和幻想献身的人虽然可敬，但通俗人拼尽全力想过好本身平稳的人生，又何尝不是一种明智的选择？

比拟李白晚年卷入政治漩涡，杜甫平生穷愁落魄，白居易平生有钱有闲，以75岁高龄寿终正寝，这是幸运，也是聪明。

有人说，人生有三把钥匙：接管，改变，脱离。