宋朝以前没有棉被,那么古人在冬天是如何御寒的?

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作者|我方团队张嵚

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南宋某年的严冬,大诗人陆游收到一份奇异的礼品——石友朱熹从福建邮来的“纸被”。这种用纸制成的奇异被子,竟很快令陆游离不开身,没几天就挥毫泼墨,一边披着“纸被”优哉游哉赏雪,一边写就名诗《谢朱元晦寄纸被》。诗中除了大赞这款被子“暖于绵”的奇异结果,以及本身披着纸被“卧看飞雪入窗棂”的喜悦表情,更恨不得对这纸被“只欠高人未做铭”——字里行间,全是喜悦之情。

的确,放在科技前提掉队,御寒手段有限的古代,可以带来多一点平坦的物件,可不就是有“做铭”般的意义?陆游的喜悦表情,只要挨过冻,根基都能懂得。

其实,这款给陆游带来无限喜悦的“纸被”,亦是南宋其时的名产:这种被子以野生藤条为原料,经由严厉的加工工序,酿成特别的纸张,御寒结果十分壮大。因为这种被子光泽好保暖性强,也是以在南宋名人圈里风行一时,成为奉送亲朋石友的绝佳礼品。当然,可以体味这平坦舒适感触的,根基都是陆游朱熹如许的文人雅士。布衣公民?那真消费不起。

而比拟之下,现代人无比熟悉的棉被,放在两宋年间,那更是奇怪物:现存最早的宋代棉成品遗物,是出土于浙江兰溪宋代墓葬里的一条棉线毯。棉线毯尚且如斯,棉被那更是上流社会都未必享受得起的奢靡品。那么问题来了:既然棉被少见,纸被也十分奇怪,宋朝以及宋朝以前的中国人,茫茫严冬里怎么御寒?
倘若再看看煌煌史册里,对于宋代以前冬天的各类记载。这个问题,那真是看着都冷:《盐铁论》《东观汉记》等史料里记载,哪怕在汉代“盛世”时,中国关中区域的穷老公民,依然都住在木板搭建的房子里。黄河中游的老公民更是“结草为庐”。而在唐代的诗人们笔下,古代的冬天,要么如李白所说“唯有寒风怒号天上来”,要么冻得杜甫“霜严衣带断,指直不得结”,冷到这水平,该怎么熬?
以最根基的衣被来说,棉花大规模传入前,有钱人家的被子,都是用绫罗绸缎织成,,填充进丝绵。这就是古代的“锦被”。穷汉家的被子,则是用葛麻制成,填充芦花柳絮茅草。至于有钱人穿的兽皮绵衣,通俗老公民家产然也消费不起。防寒的结果,可谓天上地下。此外还有“汤婆子”等取暖器具,都是铜制或陶制,放在宋朝以前,也是价钱不菲。
而要论古代冬天最为烧钱,且手艺演进极快的取暖体式,那照样要说烤火。春秋时期,就有了设计精美的取暖炉。秦朝时,更有了宽高一米以上的宫廷大壁炉,足以将皇宫“烧热”。辽金时更显现了火炕。柴炭煤炭等各类燃料,也是一代代刷新。到了唐宋年间,已经有了多种珍贵品种。
也同样是在盛唐年间,但凡有钱人家庭,冬天里都有专门的“温室”,用花椒泥糊住四壁,再生起熊熊炭火。柴炭的消费量也是惊人。所以白居易笔下的卖炭翁,才会被“黄衣使者白衫儿”粗鲁抢走炭——这一车千余斤的炭被抢走,等于是被横抢了一大笔钱。
而这种能烤火的日子,对于通俗老公民来说,显然可望弗成即。就连唐朝的官员,冬生成火也要靠朝堂发的“柴薪银”。到了宋代时,汴国都一秤(十五斤)柴炭的价钱,就能够卖到二百文,能够买六斗多大米。有时候宋朝官府也将部门柴炭降价出售,每次都激发公民疯狂抢购,甚至还有人在疯抢中被踩踏而死。至于同时期起头应用于生火取暖的煤炭?即宋代的“石炭”,价钱也是居高不下。

所以,在棉被普及以前,就算对于陆游如许“一日禄不继则无策”的通俗官员来说,生火取暖都是个肩负不轻的奢靡事。对于衣被简陋的通俗公民来说,冬天更是一场吃力熬。为了熬过冬天,就连作为“纸被”原材料的纸张,都成了其时穷汉御寒的神物:纸衣。

唐朝年间时,“纸衣”就成了穷汉们冬天的日用品。比起“纸被”来,纸衣显然廉价得多,最初的时候用纸填充进衣物里,就有御寒的结果。成长到南宋年间,更有了专门的“纸衣”。南宋官府也常在冬天时给穷汉们发放“纸衣”,以示“皇恩”。造纸术的提高,带来的不止是书写的轻易,更是几多穷汉冬天的依靠。
直到元朝年间时,棉花才起头大规模莳植。黄道婆为代表的科技牛人,又令中国棉纺业突飞大进。明太祖朱元璋时代起,明王朝更用强制手段,在大江南北普及种棉。曾是奢靡品的棉布棉被,这才“遍布于世界”,此后“人无贫富皆赖之”。让古代通俗公民的冬天,此后好过得多。科技提高与推广的意义,一床通俗的棉被,就是生动缩影。
参考资料:蔡鸿生《宋代名产“纸被”》、 李崇寒《烧火盆、穿纸衣、用地暖:古代冬季取暖的N种方式》、 马承均《唐朝的冬天》、 倪方六《前人冬天盖什么被子》、袁庭栋《棉花是如何在中国流传开的》、 隋风《前人过冬首要靠熬,烧炭烧煤烧柴都是妄想》、徐俪成《唐朝人若何过冬:官宦暖炉皮裘,公民地炉纸衣》
往日文章回首:
魏武卒究竟有多厉害,为何后期不克重建一支魏武卒呢?
有哪些撒布已久的“汗青实情”,其实是大话

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