教科书配图“《南京条约》签订时的场景”失真 | 短史记

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俗言“有图有实情”,其实未必。 (原文来自www.777n.com)


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因为时间长远、起原不明等原因,汗青照片/图片经常会被错曲解读,进而耳食之言。 (自媒体www.777n.com)


中学汗青教科书中,就曾存在过诸多“深入人心”的错误配图/照。


略举几例。


一、与玄奘身份不符的“玄奘像”


初中《中国汗青》七年级下册(人民教育出书社,2016年第1版),第4课《唐朝的中外文化交流》的配图“玄奘像”,是绘制于镰仓时期(1185—1333年)的一幅日本绢画。


在日本学者松本荣一等论证画上行脚僧为玄奘后,此画广为撒布,不光显现在多种有关玄奘的书籍封面、插图上,2005年还在中国国度博物馆展出,成为了玄奘的“尺度像”。


图:汗青教科书上的“玄奘像”


其实,这幅画在细节上疑点颇多,学术界对其事实是否玄奘,存在好多的分歧定见。


好比,画上行脚僧耳朵上戴的大耳饰,是释教“成就派”吃力行僧的习惯;行脚僧脖子上挂的骷髅串饰,是释教“密宗学派”的配饰,而玄奘是“法相宗”的创立者,身上不该有成就派或密宗学派的饰物。


此外,画上行脚僧衣着华美,和敦煌石窟等处壁画所见和尚“身穿窄袖裙衫,脚蹬木屐”的简单形象不符。②


二、来历不明的“穿补服溥仪照”


高中《汗青》必修1(人民教育出书社,2007年第3版),第13课《辛亥革命》的配图“宣统帝溥仪”,是一张来历不明的照片。


溥仪留下好多照片,但从未有资料提到过这一张。


图:汗青教科书上的“溥仪像”


照片中的男孩,所穿乃是清朝官员礼服——补服,头上是一至七品官员戴的顶镂金花座“朝冠”。


按照礼制,溥仪作为皇帝,无论退位前后,都没有机会穿此衣服。


独一或者的注释是,溥仪出于好奇,试穿过这件补服。如研究者所言:


“对比溥仪在位、复辟时期的照片,这张出处不清的照片代表性不强。”

“无论图片中人物是否为溥仪,有此服饰都缺乏汗青感,甚至存在伪造史料的嫌疑。”③


溥仪有浩瀚照片传世,不该使用这张来历不明的照片。


三、“中英《南京合同》签署时的场景”失真


高中《汗青》必修1(人民教育出书社,2007年第3版),第10课《鸦片战争》配有一张签约图片,图注为“中英《南京合同》在南京下关江面英国军舰‘皋华美’号上签署时的场景”。


2017年统编本初中汗青教科书八年级(上册)第1课《鸦片战争》,也使用了这张油画,标注为“中英《南京合同》签署时的场景”。


图:2017年统编本初中汗青教科书上,签署《南京合同》的配图


从图上看,几名中国人穿的是通俗长袍,没有穿官服(即补服)。就常理而言,在签署《南京合同》如许主要的交际场合,中方代表耆英等,一定是要穿官服出席的。④


这幅油画的作者信息、绘制年月、示意内容等,教科书都未有交卸。其实,油画的作者,是一位名叫约翰.普拉特(John Platt)的上尉军官(全图如下)。



这位军官固然介入了第一次鸦片战争,但他在建造油画时,,并未严厉遵循史实。


关于现场着装,亲目击证了签约典礼的英国人利洛(Granville G. Loch),在日志中留下了如许一段记载:


“钦差们(耆英、牛鉴、伊里布)都被以礼招待,但因前次他们招待我们时,中国官员只穿平时衣装,大使也号令我们的士官,只穿便服礼服,并未穿制服出迎。……三位钦差都用印,于是承了全权大使的悉数要求了。”⑤


由这段资料可知:


(1)利洛没有明言中方官员签约时穿的是什么服装。但提到了英方对之前中方官员穿便服的耿耿于怀,未说起中方官员在签约典礼上穿便服,可知中方官员穿的当是官服。

(2)英术士官锐意未穿制服,穿的是“便服礼服”。


约翰.普拉特的油画,则将上述景遇反了过来,给西方世界造成了一种中方代表失礼的印象——如按利洛日志的描述来建造油画,为避免传递“英方失礼”的印象,约翰.普拉特或许需要做好多的注释工作。


四、错误的“孙中山等在中华民国暂时当局前合影”


高中《汗青》选修2《近代社会的民主思惟与实践》(人民教育出书社,2007年第2版),第六单元第3课《资产阶级民主革命的酝酿和爆发》中,配有一张图注为“孙中山等在中华民国暂时当局前合影”的照片。


在一些书中,这张照片还被标为“1912年1月1日,孙中山在南京宣誓就任暂时大总统”“1912年在南京就任暂时大总统职”等。


图:汗青教科书曾将该图误认为“孙中山等在中华民国暂时当局前合影”


暂时大总统就职典礼于1912年1月1日晚上10时,在南京总统府(即原两江总督府、宁靖天堂天王府)举办。据曾作为江苏省代表,列入典礼的袁希洛回忆:


“这肃静的典礼以在夜间的原因,其时摄影记者未有镁光设备,不克摄一张照片,殊为可惜”。


此外,照片上显现的于右任、蔡元培,在总统就职典礼举办时,都不在南京。


那么,这张照片拍于何地呢?


按照1912年商务印书馆《大革命写真画》的记录,此照片反映的应是“中华民国参议院正式开会”。暂时参议院成立于1912年1月28日上午,开会所在在原江苏谘议局。⑦


也就是说,上面这张照片,是孙中山和各省代表,在参议院门前合影。


最新的统编本初中汗青教科书八年级(上册)第10课中,这个错误已被纠正,图注被更调为“孙中山与暂时参议院议员合影”。


五、被误读的“日本天皇宣读屈膝圣旨”照片


高中《汗青》必修1(人民教育出书社,2007年第3版),第16课《抗日战争》开篇配有一张标注为“日本天皇宣读屈膝圣旨”的照片,图片旁为课文导语:


“1945年8月15日12时,从日本广播电台传出一个消沉的声音:‘帝国当局已受旨……’这是日本裕仁天皇在宣读日本无前提屈膝的圣旨。


图、文在这里起到互相注释的感化。


图:汗青教科书上的“日本天皇公布屈膝圣旨”照片


这张照片撒布甚广,但照片内容并不是“日本天皇公布屈膝圣旨”。


如课文所说,《终战圣旨》(即教科书中所说“屈膝圣旨”)是裕仁经由广播发出的,此前由日本放送协会派出的8名工作人员匡助裕仁灌音,灌音所在在皇宫里的天皇办公室,时间为1945年8月14日23时20分。⑧


再看教科书上的这张照片,裕仁身着和服,站立面临世人宣读什么。这显然不是录制《终战圣旨》时的情形。


按照1947年曹聚仁、舒宗侨合著的《中国抗战画史》一书所说,这张照片是“三十四年八月十四日,日本天皇向议会公布接管波茨坦通知,对友邦屈膝”。


此说法或者也禁绝确。1945年8月14日10时30分,裕仁召开最后一次御前会议,会上重申接管《波茨坦通知》,向列入御前会议的首相、国务大臣、参谋总长、军令部总长等透露,“眼下是以接管对方的要求为是,望尔等亦能如斯”。⑨未见有关裕仁向帝国议会公告的记录。

(完)


注释

①李翎:《“玄奘画像”解读——稀奇存眷其密教图像元素》,《故宫博物院院刊》,2012年第4期。

②陆宗润:《这幅众所周知的“玄奘法师像”,非玄奘?》,彭湃新闻2015年8月9日。

③④孙绪瑞:《人教版必修I中国近代史图片研究》,江西师范大学2015年。

⑤利洛(Granville G. Loch),《缔约日志》。收录于:《中国近代史资料丛刊:鸦片战争(5)》,第516页。

⑥龙娟:《例说被曲解的几幅常用图片》,《中学汗青教授》2013年第12期。

⑦王耿雄编:《伟人相册的盲点:孙中山留影辨证》,上海书店出书社2001年,第80、81页。

⑧ 昭和史再訪セレクション vol.56 玉音放送 [終戦]の記憶、鮮烈に刻む。

⑨龚娜:《昭和天皇思惟与动作的研究》天津社会科学院出书社2014年,第207—210页;同时感激汗青作者吴京昴的定见。

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