曾国藩,亲手将四个女儿推落火坑的奇男子

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豆瓣上有个非常奇葩的帖子,人人来品品:

其时我转发吐槽说:怎么如今多少怙恃那么焦急卖女儿呢?

至于女儿才24岁就发狂发慌一般逼婚吗?这不是上杆子送本身的女儿去精准扶贫吗?

家长们总感受大龄女儿嫁不出去没体面,被家暴也劝她们要忍因为离婚没体面,你的体面有多了不得呀要用女儿一辈子的幸福去换?

这里有个现成的例子,被人推崇为千古第一完人的曾国藩,不就因为在四个女儿的婚姻问题上决议措置欠妥,导致有三人不满四十岁就郁郁而终,从而成为他平生最大黑点的吗?

作为“晚清四台甫臣”之一的曾国藩,在坊间的名声一贯是很好的。

为人所称道的是,文武双全、位极人臣的曾国藩尤擅治家,《曾国藩家信》直到如今照样常销书,曾国藩的治家原则总结起来是八个字:和以治家,勤以持家

和以治家的要害是家中人人要讲孝悌,孝就是对怙恃、对长辈的感德、尊敬与赡养,悌是指兄弟之间友善友好,也就是平辈之间的融洽与协调。曾国藩认为,孝友之家,往往能够连绵十代八代不衰。

勤以持家在曾国藩的字典里有两层意思,一是家庭成员要克勤克俭,一是做家长的要勤以上行下效。

好比儿子曾纪泽喜欢西方社会学,曾纪鸿喜欢数学和物理学,曾国藩固然一无所知,也能尽本身所能去认识,去起劲学一点。

无论再忙,他每日总要抽出时间来陪孩子、陪家人,他认为有些教育不克假手他人,和孩子配合进修、沟通商议的亲子时光非常主要,这才是最好的家庭教育。

在对五个女儿的教育上,和儿子们重学识教育的偏重分歧,曾国藩认为“女子无才就是德”,女儿们是朝着贤妻良母的偏向去培育的,他亲自为女儿们制订天天的“功课单”如下:

早饭后,做小菜、点心、酒酱之类,食事;

巳午刻,纺花或绩麻,衣事;

中饭后,做针线刺绣之类,细工;

酉刻,做男鞋、女鞋或缝衣,粗工。

而且要亲自“验工”:食事每日验一次,衣事三天验一次,细工则五日验一次,粗工每月验一次,每月须做成男鞋一双。

并说:“吾家男子于看读写作四字缺一弗成,妇女于衣食粗细缺一弗成。”

曾家的五位蜜斯在这般精心地“栽培”之下,身上全无骄娇二气,毫不是电视上演的那种刁蛮无理的令媛蜜斯,然则除了最小的女儿曾纪芬之外竟无一个得善终,这又是为何呢?

这也许得由曾国藩来背锅。

曾家蜜斯们完全奉行大门不出二门不迈的严峻家规,婚姻全赖怙恃之命媒人之言,本身全无一点主宰命运的或者。

对她们以及谁人时代的女性来说,婚姻就是第二次投胎,往后过的好欠好,全看怙恃目光准禁绝,肯不愿为女儿的终身幸福着想。

曾国藩不是卖女求荣之人,身世贫寒农家的曾国藩素来小心那些官宦人家的后辈与家风,甚至为了避免掌权者的猜忌,他在攀亲之时锐意回避家世观点、贫富品级,所以他择婿全力避免政治或经济地位上的门当户对,更多地选择那些知根知底的书香人家。

他这么做的初志很好懂得,门当户对的政治攀亲轻易让女儿受委屈,,适本地“低嫁”能够让女儿在夫家更有地位,本身承认的孝友书香之家教育出来的孩子也错不了,家庭气氛也对照融洽。

总结起来,曾国藩的女婿们有如下几个配合特点:都是曾国藩的湖南石友或同僚的孩子;女婿们的父亲都是德才皆备的有识之士;女婿们都经由了曾国藩的面试,可谓知根知底。

这么看来曾国藩对选婿已经够上心的了,怎么最终究竟会如斯惨烈呢?

且听我慢慢道来。

曾国藩的长女曾纪静6岁那年,曾国藩给她订了一门娃娃亲,对方是翰林院编修太史袁芳瑛的儿子袁渝生,两家人是湖南老乡。袁芳瑛是晚清有名的藏书家,两人在同为京官之时经常结伴去琉璃厂淘古书,一来二去,两家人就熟稔起来了。

其时袁芳瑛的长子袁秉桢长得伶俐智慧,讨人喜欢,曾国藩认为三岁定八十,此子不错,可堪为婿,便与袁芳瑛一拍即合。

然则曾国藩没想到的是,袁芳瑛长于藏书,却短于教子,袁秉桢长大之后,非但不喜欢念书,更对父亲的藏书起了一种病态的厌恶心理。

袁芳瑛死于松江知府任上,其时袁秉桢和曾纪静都是18岁,还未结婚,但袁秉桢“不喜故书雅记,以五间楼房闭置诸籍,历年不问”的名声已经撒布开来。

袁秉桢有书不读,别人就会来打主意,袁秉桢有喝酒和赌钱的嗜好,于是有人就请他去喝酒打赌,欠下债后,就以书作抵。而袁秉桢发现了他家信的价格,第二年爽性就租来一条船,载数百箱书,运往武汉竞售,购者麇集

其父平生耗尽心血收集的珍本古籍,被晚清有名学者李盛铎称袁氏藏书之盛为“二百年所未有”,就如许被这个不孝子一朝散尽。

当时,袁秉桢人品的好坏已经一眼便知,然则曾国藩没有为了女儿的终身幸福决然悔婚,他认为若是此时悔婚会被人诟病嫌贫爱富,且对不住已故老友的在天之灵

为了成全他小我的体面和名声,在守孝期满之后,他照样让长女嫁入了袁家。

曾纪静嫁入袁家之后才发现,袁秉桢的恶败行径还不止是嗜赌滥饮,在她进门之前,他就已经瞒着曾家未婚而先纳宠,这在其时的世家富家里的确是见笑和耻辱。

人人看《红楼梦》便知,贾宝玉没有娶正妻之前,和他有了夫妻之实的袭人始终算不得正经的姨娘,而只是通房大丫头,至于通房大丫头能不克当上真正的妾,还得看正妻的神色,贾琏在婚前的通房大丫头就被王熙凤赶的赶卖的卖,最后只留下王熙凤本身带来的平儿。

△平儿算是凤姐的本身人,然而在善妒的凤姐手下仍是各式小心市欢。

至于像薛蟠那样没有娶正妻就先娶了香菱做小妾的,一来薛家只是皇商,商人罢了,算不得世家富家这种清贵之家,二来薛蟠正本就是个不守礼貌欺男霸女的混世魔王,也就他干得出如许的事儿。

袁秉桢这小我,也就是活脱脱的薛蟠了,他娶了小妾还不知足,还经常出去眠花宿柳,对曾纪静实行婚内冷暴力,根基不去她房里,她一向不曾有孕。

曾纪静只得向兄长曾纪泽哭诉她的遭遇,曾纪泽又示知曾国藩,曾国藩据说了之后也挺上心,他在同治元年蒲月二十四日给纪泽的家信之中,专门商议若何教育这个女婿。他说:

尔信极以袁婿为虑,余亦不虞其遽尔学坏至此,余克日看成信教之,尔等在家却不宜过露陈迹。

我家表里、巨细,于袁婿处礼貌均弗成疏忽。

人所以稍顾面子者,冀人之敬服也。若人之傲惰、厌弃业已露出,则索性荡然无耻,拚弃掉臂,甘与正工资仇,而今后弗成救药矣。

曾国藩从两方面来考虑,其一,本身作为长辈,能够出头写信教训。

其二,要家中世人不露陈迹,照看其面子,究竟是世家后辈,面子照样要顾及的,给他体面他就不会太甚糊弄。

再者,犯错之初,总有悔改之心,故还要人去敬服他,不然罪行露出无遗,便会荡然无耻,所谓破罐子破摔,也就弗成救药了。

若是如许也无效,曾国藩在信中持续说:若久不悛改,未来或接至皖营,延师教之亦可

曾国藩决意本身脱手管教这个女婿了,他想本身的教育方式和理念一贯是成功的,匡助女婿荡子回头也不是难事。

究竟袁秉桢的示意狠狠打了曾国藩的脸。

据曾国藩的日志记载,同治二年蒲月,曾纪泽带着袁秉桢、曾纪静匹俦来到安庆。曾国藩立刻礼聘先生,教其念书,然而袁秉桢就是榆木脑袋不开窍,基本无心向学,曾国藩《与澄弟》(同治二年十二月初四日)说:“袁婿念书之事疏弃太久,又心之所向不在此途,故不令其拜师上学。”“延师教之”规划宣告失败。

既然不喜欢念书,那么就去干事吧!曾国藩素来不是死念书之人,他认为做实事也是磨练人心性意志的一种法子,既然袁秉桢喜欢和人打交道,他就因材施教将女婿放置到了徐州粮台工作,让他介入实务。

可是曾国藩日志同治四年二月初九日的日志记载,袁婿仗着本身是曾国藩女婿强封民房,娼妓多人,果然强占民宅嫖娼,将岳父气的三尸神暴跳。

曾国藩不克总不克打女婿吧?所谓“刑不上医生”,于是就打他的家丁几百杖,又给他招来的妓女掌嘴几百,杀鸡给猴看。

据说岳父大人的诸般措置之后,袁秉桢非但没有被吓到,反而以死抗争,当夜吞服鸦片自杀。

曾国藩第二日的日志说:“闻袁婿于昨夕吞鸦片烟服毒,其毒甚重,指甲已青,儿辈以药救解之,直至申刻吐逆二次,始有起色。”

经此一变之后,女婿的行为有所收敛,该月十四日,在老婆等人的伴随下,向岳父大人“赔罪”,并透露“愿图改过”,曾国藩也“为之少慰”,并将此事写于日志之中。

然而,山河易改个性难移,曾国藩的良吃力专心,换来的倒是绝望

袁婿的最后终局,曾国藩在家信之中作了交卸,《谕纪泽纪鸿》(同治五年三月十九日)说:

袁秉桢在徐州粮台扯空银六百两,行事日益荒诞。

顷令巡捕传谕,今后不许渠见我之面,入我之第宅。

渠未婚而先纳宠,在金陵不住内署,不入贺年,既不认老婆,不认岳家矣。吾亦永远绝之可也。

袁秉桢亏空六百两官银用以酒绿灯红,这触犯了以清廉为傲的曾国藩的逆鳞,再回首袁婿曾经犯的未婚纳妾、不认岳家、不认老婆的过错,他痛定思痛,决意和这个女婿隔离关系,老死不相往来。

你认为曾纪静就此逃离火坑了吗?并没有。

在这封信的最后,曾国藩写下了对大女儿的命运判语:“大女送至湘潭袁宅,弗成再带至富圫,教之尽妇道。”

他能够不认袁秉桢这个女婿,然则他照样要认本身的女儿是袁家的儿媳,他让儿子将长女送回袁家,弗成再带回湘乡富圫的曾家,要让长女去尽“妇道”

曾国藩弗成能不领略长女回到袁家面临的是如何的生活,但他认为,如许才是“合理”的,女子的命运就该如斯,“在家从父,出嫁从夫,老来从子”

在《谕纪泽》(同治二年八月初四日)里,他就谈到过对女儿们的等候:女弗成恋母家富贵,慎无重母家而轻夫家。

大女理应在袁家侍姑尽孝,本不该同来安庆,因榆生在此,故吾未尝写信阻大女之行。

余每见嫁女贪恋母家富贵而忘其翁姑者,厥后必无优点。

余家诸女,当教之孝顺翁姑,敬事丈夫,慎无重母家而轻夫家,效浇俗小家之陋俗也。

在曾国藩的价格观里,嫁出去的女儿是泼出去的水,正本长女都不应和袁婿同来安庆的两江总督府,而应该在袁家服侍公婆以尽孝道,更况且袁婿被赶回袁家之后呢?

其时25岁的曾纪静回到夫家之后背对的是丈夫和整个袁家的冷暴力,在多次写信回家乞助未果之后,于29岁在袁家郁郁而终,临终前袁秉桢甚至在外酒绿灯红没有去见她最后一面。

不外估量她也不会想见到他吧。

曾国藩的次女曾纪耀18岁时嫁给曾国藩的养子陈远济,陈远济的生父陈源兖是曾国藩的至交,既是同乡,又同为戊戌科进士,同时入选翰林院庶吉人,两家一贯交好,陈远济幼时怙恃双亡,相当于是曾国藩看着长大的。

如许的女婿应该够宁神的了吧?没想到陈远济幼时伶俐慧敏,长大后懒惰平庸,没有长进心,科举屡屡不第,靠当私塾师长度日,还需曾纪耀纺纱绩线填补开销,因为怙恃早逝,陈远济性格颇有怪异之处,还有咯血的隐疾。

据曾纪芬所著《崇德白叟自订年谱》 上说: “仲姊之嫁后生涯, 有非人所堪者, 而委屈顺从卒无怨色。 ”

后曾纪泽出访英国,扶携本身这位妹婿,让他做了本身的帮办,带着他们匹俦一路去了英国,最终39岁的曾纪耀客死他乡,曾纪芬用“抑郁终身”,“无生人之欢”,“令人怆念不置”这几句话总结了二姐短短的平生

三女曾纪琛的命运更为不胜,她嫁的是湘军有名的战神罗泽南之子罗允吉,罗泽南为了回援被困战阵中的曾国藩,急攻武昌城不下战死,使得年幼的罗允吉一早失怙。

出于对石友的愧疚和对罗家的赔偿,曾国藩给两家定下了婚事,这已经是曾国藩第三次因为女婿他爹的能力强人品好,以及和他友谊好就把女儿嫁出去了,而事实证实,此次婚姻加倍失败。

因为罗允吉早早失去了父亲的教训,他养于妇人之手,成为了一名性格躁急的妈宝男

罗允吉的生母周氏是罗泽南的小妾,身世农家,没什么文化,膝下只有这一个儿子能够依靠。

丈夫作古之后,她对这个独苗各式宠嬖。罗允吉在宠溺中长大,脾性极为暴烈,有什么要求必需马上知足,不然就大闹不止。

娶亲之后,罗允吉凡事稍不如意,或身体稍有不适,就对纪琛怒形于色。

儿子如斯,婆婆更难相处。

曾纪芬说三姐的婆婆“性颇悍厉”,竟让人人闺秀曾纪琛本身刷马桶,还纵容使女辱骂这个儿媳( 张宏杰《曾国藩的正面与侧面2:<曾国藩家信>与曾氏家风文化》,岳麓书社2017年2月)

很难想象吧,大清朝最风光的权臣之一的亲生女儿,竟然在婚后被妾室身世的婆婆荼毒,去刷马桶,甚至连婆婆身边的使女都能辱骂她。

曾纪琛实在难以忍耐如许的丈夫和婆婆,给年老写信乞求他向父亲求情能不克回娘家栖身,究竟曾国藩于同治二年正月廿四日回了一封信,彻底隔离了纪琛的念想

罗婿脾气乖戾,与袁婿同为可虑,然此无可若何之事。不知常日在三女儿之前亦或暴戾不近情面否?

尔当谆嘱三妹和婉恭谨,弗成有片语违忤。

三纲之道,君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲,是地维所赖以立,天柱所赖以尊。故《传》曰:君,天也;父,天也;夫,天也。《仪礼》记曰:君至尊也,父至尊也,夫至尊也。君虽不仁,臣弗成以不忠;父虽不慈,子弗成以不孝;夫虽不贤,妻弗成以不顺。

吾家念书居官,世守礼义,尔当申饬大妹三妹忍耐顺受。

吾于诸女嫁妆甚薄,然使女果贫困,吾亦必周济而覆育之。面前陈家微窘,袁家、罗家并不忧贫。尔谆劝诸妹,以本事劳忍气为要。

吾服官多年,亦常在耐劳忍气四字上做功夫也。

这封回信也许的意思是,尽量女婿是像薛蟠一般的混世魔王,我的女儿们也切切不克做泼辣的夏金桂,而是要做忍气吞声、温和婉从的香菱,弗成随意对丈夫说一句顶嘴忤逆的话。

因为丈夫就是天,夫能够做坏事,妻却不得不顺从。你看你老子我官多年,为人处世不也是在忍气耐劳这四个字上下功夫吗?

曾国藩其实很不厚道,他在宦海上可不是真的做委委屈屈的香菱,他碰到争斗的时候往往是在外人眼前哭着喊着本身是香菱,拼命示弱,暗地里倒是像夏金桂那样卯足了劲儿去斗争的。

但他却不把这些斗争技能教给本身的女儿们,只一味让她们忍耐婆婆和丈夫的荼毒,果不其然,这些女儿们的命运,也就跟香菱一般了。

纪琛在罗家小心翼翼地活到了五十多岁,为了尽“妇道”,她生下的儿子没养大,就给罗允吉筹措着纳妾,罗允吉早逝后,纪琛依然留在罗家守寡服侍婆婆。

四女儿曾纪纯所嫁是郭嵩焘之子郭依永,这位女婿的人品、学识都很精良,继续了他爹的优良品质,可惜身体欠好,21岁就作古了。

他的母亲是郭嵩焘的小妾,为人刁钻尖酸,对曾纪纯布满敌意,曾纪芬称“(四姐)日食至粗之米,唯以菜菔为肴,月费一银亦吝而不与。其际遇艰辛可知矣。”

曾纪纯此后在恶婆婆家中,独自抚育两个季子,全日温饱不继,三十五岁就积劳成疾作古了。

曾国藩晚年也曾痛悔过,说:“别人说我会看人,女婿都没选好,还谈得上什么会看人,我心里忸捏。”

他在日志中提到得知长女过世噩耗时的心境:“接李少泉信,知长女适袁者于九月下旬作古,为之伤感。……不虞女儿中有袁氏女之变,老境颓唐,不胜伤感。”

唐浩明师长将曾国藩的嫁女悲剧归结为三点,一是曾国藩选的不是女婿而是亲家,二是一旦定亲不克悔改,三是夫死女不克改嫁

四个女儿的悲剧,能够说是曾国藩造成的,但又不克完全归罪于他。

身为谁人时代最卓越的人之一,曾国藩也有难以超越的时代壁垒,他知道中国需要开眼看世界才能壮大起来,他是果断的洋务派,在他的驱驰之下,清当局建造了中国第一艘汽船,竖立了第一所兵工私塾,印刷翻译了第一批西方书籍,放置了第一批赴美留学生。

然则曾国藩不知道的是,真正能让中国人站起来的,不是西方的手艺,而应该是进步的理念,只有程朱理学不再戕害人道,人们的思惟才能提高,社会才能成长,国度才能壮大。

所以到了小女儿曾纪芬的亲事这里,曾国藩示意出了可贵的开明,他不再早早定下娃娃亲,不再因注重父亲而选其子为婿,而是决心要给五女选一小我品好、学问好、家景好、公婆好、体质好的五好女婿。

△曾纪芬晚年肖像

最终曾国藩为女儿选中了衡阳人聂缉椝,聂婿自小得怙恃严厉教训,人品极好,固然父亲身世不高,官儿做的也不大,却以本人的能力获得了曾国藩的承认。

曾纪芬在24岁的“高龄”才嫁入聂家,在她婚前,父亲、母亲以及聂缉椝的父亲都过世了,小两口失去了父辈的庇荫,一切都靠本身奋斗,却过得空前未有的幸福。

聂缉椝历任浙江按察使、江苏布政使、安徽巡抚、浙江巡抚等要职,后来不仕进的聂缉椝竟然起头经商、到洞庭湖区垦种,储蓄起雄厚的资源,1908年以三十二万两银子买下一家纺织公司,成为近代早期有名的民族资源家。其子聂其杰于1920年出任上海总商会会长,聂氏家眷在上海工商界地位举足轻重。

曾纪芬则活到90岁,晚年号“崇德白叟”,她和丈夫平生情绪甚笃,有11个后代,个中有9个为她所亲生。到她1942年临终前,子子孙孙四世同堂,已有100多号人了。

能够说曾纪芬获得幸福的价值太为奋发,她的父亲曾国藩师长足足用了四个女儿的亲事去练手,才总结出了嫁女儿的成功要诀:不要用父辈的体面问题去摆布儿女的亲事,后代的婚姻不是用来知足怙恃愿望的,而该当是他们获得幸福的途径。

岂非孩子过得高兴康乐不是怙恃们平生最大的愿望吗?逼他们娶亲,逼他们生孩子,看他们吃力不胜言的脸色,你岂非会从中获得快感吗?

同时,也要请列位被催婚催生的孩子们醒醒,大清晨都亡了,你不是只能乞求父亲开恩救你的曾国藩女儿。

想过什么样的生活,不想过什么样的生活的决意权在你手上,只要你经济自力、人格健全,你就不应把本身的命运交到别人手上,就算是近亲也不成。

究竟到最后承受一切的,不是逼你做决意的人,而是你本身啊。

 

 

 

参考资料:

刘绪义《曾国藩与晚清大变局》,九州出书社2015年10月

张宏杰《曾国藩的正面与侧面2:<曾国藩家信>与曾氏家风文化》,岳麓书社2017年2月


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